Parvathambikai Agatheeswarar Temple · Mugalivakkam, Chennai
By His own grace, we bow at His feet. Siva Pooja carries out temple poojas and Vedic homams with the discipline of tradition and the warmth of devotion — for your family, your home, and your well-being.
Every pooja follows Agama and Vedic procedure exactly as passed down through generations of priests — sankalpam, mantra and homam performed with precision.
Based at the Parvathambikai Agatheeswarar Temple in Mugalivakkam, Chennai — poojas can be arranged at the temple, at your home, or performed on your behalf with a video record.
Speak directly with us on call or WhatsApp to plan the right pooja for your family's need, nakshatram and date.
A few of the poojas and homams we regularly arrange. Not sure which one fits your need? Message us and we'll guide you.
Abhishekam to Lord Agatheeswarar with milk, honey, and holy water, for peace and wellbeing.
Performed to clear obstacles before starting a new home, business, or important event.
Pooja to the nine planetary deities, done to ease difficult planetary periods.
Monthly new-moon and full-moon poojas performed for ancestors and family wellbeing.
Devotional recitation and archanai performed with the family's name and star.
Griha pravesam, betrothal, and other occasion-specific poojas arranged on request.
Maha Mrityunjaya Homam — the Homam of Victory over Death
மகா மிருத்யுஞ்சய மந்திரம் ரிக் வேதத்தில் காணப்படும் மிகவும் மதிக்கப்படும் மந்திரங்களில் ஒன்று. இது சிவபெருமானை "மிருத்யுஞ்சயன்" — மரணத்தை வெல்பவன் — என்ற வடிவில் வழிபடும் ஹோமம். நீண்ட ஆயுள், உடல்நலம், அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக இறைவனிடம் வேண்டி இந்த ஹோமம் செய்யப்படுகிறது என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
The Maha Mrityunjaya mantra is among the most revered invocations in the Rig Veda, addressed to Lord Shiva as Mrityunjaya — "the conqueror of death." Devotees traditionally perform this homam as a prayer for courage, wellbeing, protection and peace.
These are spiritual practices and expressions of faith; they do not replace medical advice or treatment.
Beyond its role in health and longevity, the homam is understood as an inner practice — a surrender of fear itself at the feet of Shiva. The repeated offering of ahutis (oblations) into the sacred fire while chanting the mantra is said to steady the mind, dissolve anxiety, and awaken a quiet fearlessness that stays with the devotee long after the fire has been offered.
வளர்ந்து கொண்டே இருக்கும் அக்னியில் தொடர்ந்து செய்யப்படும் ஆஹுதிகளும், மந்திர ஜபமும் மனதை உறுதிப்படுத்தி, பயத்தை விலக்கி, இறைவன் மேல் முழு சரணாகதி கொள்ள வழிவகுக்கிறது.
Ganapathi Homam — Why, For What, and How
திரிபுர சம்ஹாரம் செய்யும் முன்பு, சிவபெருமான் தன் தேரின் அச்சு உடைந்ததைக் கண்டார். முனிவர்கள் அறிவுரையின்படி, செயல் தொடங்கும் முன் விக்னேஸ்வரனை வழிபட வேண்டும் என்பதை உணர்ந்து, சிவபெருமான் தாமே விநாயகரை வணங்கி, அவரது அருளைப் பெற்ற பின்னரே திரிபுரத்தை அழிக்கச் சென்றார். இதனால்தான் எந்த ஒரு நல்ல காரியத்தைத் தொடங்கும் முன்பும் முதலில் விநாயகர் பூஜை செய்யும் மரபு நிலைபெற்றது — இறைவனே தலைவணங்கிய தெய்வம் என்பதால், விக்னேஸ்வரன் "முதல்வன்" என அழைக்கப்படுகிறார்.
Before setting out for the Tripura Samhara, Lord Shiva himself is said to have paused when the axle of his chariot broke. Guided by the sages, He understood that no undertaking should begin without first invoking Vigneshwara — the remover of obstacles — and worshipped Ganapathi before proceeding. This is the origin of the enduring custom: every task, ceremony, and homam begins with Ganapathi Pooja, because even Shiva bowed to him first.
The yajaman (performer) formally seeks the elders', priests', and assembled devotees' permission and blessing before the ritual begins — an acknowledgment that no sacred act is undertaken alone.
A precise declaration of intent — the date, place, nakshatram, gotram and the specific purpose for which the homam is being offered — spoken aloud with water held in hand.
Purification of the space, the materials and the participants through consecrated water (punyaha jalam), preparing everyone and everything for the sacred fire.
The sacred fire (agni) is invoked and consecrated as Ganapathi himself. Ghee, samidha and navadhanya offerings are made while the Ganapathi mantras are chanted, traditionally 108 or 1008 times, invoking his grace as ahutis rise with the flame.
A final, complete offering (purnahuti) closes the homam, followed by mangalarathi and the distribution of theertham and prasadam to all present.
யோக சாத்திரப்படி, மனித உடலின் அடிப்படை சக்கரமான மூலாதாரம், விநாயகருடன் இணைக்கப்படுகிறது. இது உறுதி, தன்னம்பிக்கை மற்றும் அடித்தளத்தின் சக்கரம். இச்சக்கரம் தெளிவாக செயல்பட்டால்தான் மேல் சக்கரங்களின் ஆற்றல் சீராக பாய முடியும். எனவே கணபதி ஹோமம் மூலாதாரத்தை தூண்டி, மனதில் ஒரு உறுதியான அடித்தளத்தை உருவாக்கி, தடைகளை நீக்கி, தெளிவான சிந்தனையையும், இறுதியான வெற்றியையும் அளிக்கிறது என நம்பப்படுகிறது.
In yogic tradition, Ganapathi is associated with the Mooladhara — the root chakra — the seat of stability, grounding and self-belief at the base of the subtle body. When the Mooladhara is steady, the energy of the chakras above it is believed to flow without obstruction. This is why Ganapathi Homam is regarded as the foundation ritual: it is thought to settle the root chakra, sharpen mental clarity, dissolve inner and outer obstacles, and lay the ground for lasting success in whatever is undertaken next.
A record of poojas and homams performed — photographs and videos, added and maintained by Siva Pooja.
No entries yet — the gallery will appear here once photos and videos are added.
For bookings, pooja materials and scheduling — call or message us directly.
Parvathambikai Agatheeswarar Temple,
Mugalivakkam, Chennai - 600125
